गूगल के लोगो में कौन है शख्स

आज गूगल दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण समझे जाने वाले फिल्म निर्माता को याद कर रहा है।  आइये जानते है कि आखिर कौन हैं सर्गेई ईसेनस्टीन
सर्गेई ईसेनस्टीन (सर्गेई मिखाइलोविच इइज़ेंथेन, बी रीगा, लाटविया, को जन्में1898-डी। म्रत्यु मॉस्को, 1948) सिनेमा के इतिहास में सबसे मशहूर फिल्म निर्माता और थिओरिस्टों में से एक है। उन्होंने अपने जीवनकाल में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मुकाम को हासिल किया उनके काम, जीवन और विरासत की खोज के महत्वपूर्ण और सैद्धांतिक लेखन और फिल्म अध्ययन के प्रवचनों में उनकी विनियोग के रिसेप्शन से अनुशासन के विकास और उसके स्थानांतरित सैद्धांतिक नींव को दर्शाया गया है। Eisenstein पर छात्रवृत्ति इसलिए सफलतापूर्वक फिल्म के अध्ययन के विकास के खिलाफ ही मापा जा सकता है। आंद्रे बज़िन की ईसेनस्टीन की प्रसिद्ध चर्चा, जिसने सोवियत निदेशक को सिनेमा में यथार्थवाद के विरोध में रखा (मूलतः 1948 और 1957 के बीच फ्रांसीसी में प्रकाशित किए गए निबंध), ईजनस्टीन के कार्य के स्वागत पर एक प्रभाव छोड़ा।

फिल्म निर्माता सर्गेई ईसेनस्टीन

उनकी एक फ़िल्म- युद्धपोत पोटेमकिन (1925) "सबसे बड़ी फिल्मों में से बनी। उनकी फिल्में और उनके सैद्धांतिक लेखन फिल्म अध्ययन के मानक पाठ्यक्रम का आज एक नियमित हिस्सा हैं। 1920 के दशक के दौरान एक फिल्म निर्माता के रूप में ईसेनस्टीन का प्रामाणिक दर्जा आज भी कायम है।  उनकी फिल्मों को राजनीतिक चेतना के परिवर्तन के प्रति प्रतिबद्धता के साथ उनकी क्रांतिकारी राजनीतिक फिल्म निर्माण के मॉडल के रूप में देखा जा रहा है, एंटीरियलिस्ट अवांट-गर्ड सिनेमाई तकनीक का संयोजन दर्शक का 1980 और 1990 के दशक में अभिलेखीय सामग्री की उपलब्धता और अधूरी फिल्मों की पुनर्स्थापना, फिल्म अध्ययन के क्षेत्र में ऐतिहासिक इतिहास में एक नए हित के साथ मिलकर, ईसेस्टीन की फिल्म की विरासत पर पुनर्विचार किया गया। सोवियत राज्य की वैचारिक आज्ञाओं, खासकर देर से स्टालिनिस्ट काल (1930-1940 के दशक), और ईसेनस्टीन की सिनेमाई शैली के विकास के बीच के संबंधों के बारे में उनकी फिल्मों पर महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक लेखों के बहुत सारे आकार का स्थायी सवाल है। चर्चाओं को बंधे आइज़ेंस्टीन के असेंटेज थ्योरी के लिए बेज़िन के अपने सैद्धांतिक दृष्टिकोण के किसी भी विचार-विमर्श के लिए, और गिलेस डेल्यूज के बाद के प्रयोग "आंदोलन-छवि" का एक प्रमुख उदाहरण के रूप में, उसी प्रक्षेपवक्र (Deleuze 1986) के बाद किया। 1960 और 1970 के दशक (मेट्स 1974, बर्च 1973) में सिएमेयोटिक और स्ट्रक्चरिस्टिस्ट फिल्म सिद्धांत के प्रवचन के विकास के लिए एक व्यवस्थित और वैज्ञानिक व्याख्यान के रूप में सिनेमा के अध्ययन के लिए ईसेनस्टीन के रूसी औपचारिक-प्रभावित दृष्टिकोण को एक प्रोटोटाइप के रूप में देखा गया; 1980 और 1990 के दशक में, फिल्म छात्रवृत्ति में प्रारंभिक सिनेमा इतिहास-इतिहास में वृद्धि हुई ब्याज के साथ, "आकर्षण के असेंबल" के आधार पर सिनेमा के सार के आइसनेस्टीन के थियरेज़ेशन ने आधुनिकता की संस्कृतियों और शुरुआती सिनेमा के तंत्र के बीच संबंधों की चर्चा को प्रभावित किया ( गनिंग 2008); 1 99 0 और 2000 के दशक में, सिनेमा के संवेदी प्रभाव पर ईसेनस्टीन का जोर फिर से फिल्म प्रेक्षक (सोबचैक 2004) के भावुक और आंत संरचनाओं के विचार-विमर्शों में पुनर्निर्मित किया गया।